domingo, 18 de março de 2012

Isso é justo?

Vou relatar fatos que podem não agradar diversas pessoas, mas devido as circunstâncias de meu estado um tanto quanto depressivo, é um modo de expressar toda a minha raiva, angústia, inferioridade, como se nada do que eu falasse e protestasse mudasse algo.

Moro em Bariri interior do Estado de São Paulo, e estudo na escola EE Ephigenia Cardoso Machado Fortunato. Parabenizo os professores, por serem ótimos em todos os sentidos. Sai do SESI na oitava série deixando todos os meus melhores amigos lá, mas acho que foi até melhor assim... Embora tenha perdido amigos, estudar em uma escola estadual e fazer cursinho a noite é muito mais vantajoso no meu ponto de vista, já que no SESI, como as aulas são a tarde, não daria pra fazer cursinho e a escola não tem todo um potencial educativo para me fazer passar em uma faculdade pública, e eu teria 3 anos para me encontrar no meio de pessoas diferentes.

O primeiro e segundo colegial no Ephigênia, foram ótimos para mim. Fiz novas amizades, pessoas que eu atualmente, não consigo viver sem. Era divido em três classes, e no terceiro colégio a diretoria da escola, decidiu fazer apenas 2 terceiros. E o que aconteceu? Apenas a minha classe foi separada, e os motivos de ser a única separada, não existia, não eram coerentes. Umas pessoas falavam que era para exterminar as ''panelinhas'', mas se esse era o objetivo, eles deveriam ter separado todos as classes. Ficaram 6 alunos em uma, e o resto da classe na outra. E eu, cai junto com os 6 alunos.

No primeiro dia de aula, fui até a diretoria, conversei com a diretora e ela, atenciosamente disse que logo iria fazer as mudanças. O tempo passou, protestei, chorei e nada aconteceu. Estou até hoje na classe que realmente, não faz bem para o meu psicológico. E isso é diferente do que me aconteceu quando passei do SESI para o Ephigênia, eu teria meio ano para me acostumar, já que gastaria metade tentando me conformar com a real situação. O ensino é ótimo, mas a questão é que não me sinto confortável onde estou, último ano, onde todos se reúnem para falar de formatura, camiseta, viagem. Ouço as pessoas da minha antiga classe, se divertirem juntas, estudarem juntas e eu lá, desculpe a palavra, mas eu lá me fodendo. A escola me causa tristeza.
Já protestei na diretoria várias vezes, as minhas amigas da outra classe também protestaram, e até agora nada. Isso seria um complô contra mim? Minhas notas sempre foram boas, não merecia nada disso. Injustiça em cima de injustiça, falsas promessas, mentiras, ladainhas. A diretoria da escola Ephigênia para mim, é cercada de falta de ética.

Quais foram as desculpas para não haver mudança de classe? O computador não aceita.
Perguntei na secretária da educação de Jau, porque o computador não aceitava.Disseram que iam dar um jeito, mas até agora nada. Isso cansa, isso é desgastante. Nada faz sentido, é só mentiras em cima de mentiras.

Escola é pra estudar. Mas como vou estudar se eu não me sinto bem?

quarta-feira, 19 de outubro de 2011

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EU NÃO QUERO QUE CONTINUE COMO ESTÁ

A escola longe da bebida

É proibido o comércio de bebidas alcoólicas, cigarros ou qualquer outra substância que cause dependência física ou psíquica à criança ou ao adolescente em um de raio de 60 metros dos estabelecimentos educacionais na cidade, e na lei estadual 6.368, que proíbe a venda de bebidas alcoólicas e de cigarros nas dependências internas e nas calçadas das escolas estaduais.

Bem, dito isso, nós podemos constatar que essa lei só ocorre no papel mesmo, no município de Bariri-SP, é encontrado vários bares perto de escolas, e isso nunca fui subjugado. A cidade precisa de ajuda policial, eu não sou maior de idade para fazer acusações, mas sempre que falo para minha mãe: Mãe, vou ir na delegacia, denunciar! E a resposta dela é, "Não adianta ir lá, você tem o seu tio como exemplo, que foi atingido por uma linha de cerol, de meninos que soltavam pipa, ele foi a delegacia, e até hoje não resolveram o caso, é perder tempo, pois eles vão demorar séculos para mudar alguma coisa o jeito é continuar como está."

E o que fazer em uma situação dessa? Como botar ordem? Ninguem respeita lei, todos buscamos pro nosso próprio bem, e esquecemos que alguém pode estar precisando de ajuda.

sábado, 8 de outubro de 2011

Trovadorismo

A poesia no período trovadoresco, não era escrita para ser lida por um leitor solitário e sim, cantada, geralmente acompanhada por um coro e por instrumentos musicais, dai o nome Cantiga. Chamamos de poesia trovadoresca, à produção poética, em galego-portugues, do final do seculo XII ao século XIV.
Os gêneros das cantigas, se classifica:
Gênero Lírico: Cantigas de amor / Cantigas de amigo;

Gênero Satírico: Cantigas de escárnio e de maldizer.

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Características das cantigas de amigo:
Voz lírica feminina, expressão de vida campesina e urbana, realismo, simplicidade e origem popular.

Características das cantigas de amor:
Voz lírica masculina, expressão da vida aristocrática, convenções de amor cortês: 1- IDEALIZAÇÃO 2- A VASSALAGEM AMOROSA 3- A COITA 4- ORIGEM PROVENÇAL.

Cantigas de escárnio e de maldizer, utilizam a:
IRONIA e o EQUÍVOCO, SÁTIRAS DIRETAS.

Exemplo de cantiga de amor:


Cantiga

Hun tal home sei eu, ai ben talhada

que por vos ten a sa morte chegada;

vede quem e' e seed'en nenbrada;

eu, mia dona.

Hun tal home sei eu que preto sente

de si morte chegada certamente;

vedes quem e' e venha-vos en mente;

eu, mia dona.

Hun tal home sei eu, aquest'oide:

que por vos morr' e vo-lo en partide,

vede quem e' e non xe vos obride;

eu, mia dona.

J. J. Nunes




A Caixa de Pandora


Conta-nos as várias versões do mito grego que Prometeu (o que vê antes ou prudente, previdente) é o criador da humanidade. Era um dos Titãs, filho de Jápeto e Clímene e também irmão de Epimeteu (o que vê depois, inconsequente), Atlas e Menécio. Os dois últimos se uniram a Cronos na batalha dos Titãs contra os deuses olímpicos e, por terem fracassado, foram castigados por Zeus que então tornou-se o maior de todos os deuses.

Prevendo o fim da guerra, Prometeu uniu-se a Zeus e recomendou que seu irmão Epimeteu também o fizesse. Com isso, Prometeu foi aumentando os seu talentos e conhecimentos, o que despertou a ira de Zeus, que resolveu acabar com a humanidade. Mas a pedido de Prometeu, o protetor dos homens, não o fez.

Um dia, foi oferecido um touro em sacrifício e coube a Prometeu decidir quais partes caberiam aos homens e quais partes caberiam aos deuses. Assim, Prometeu matou o touro e com o couro fez dois sacos. Em um colocou as carnes e no outro os ossos e a gordura. Ao oferecer a Zeus para que escolhesse, esse escolheu o que continha banha e, por este ato, puniu Prometeu retirando o fogo dos humanos.

Depois disso, coube a Epimeteu distribuir aos seres qualidades para que pudessem sobreviver. Para alguns deu velocidade, a outros, força; a outros ainda deu asas, etc. No entanto, Epimeteu, que não sabe medir as consequências de seus atos, não deixou nenhuma qualidade para os humanos, que ficaram desprotegidos e sem recursos.

Foi então que Prometeu entrou no Olimpo (o monte onde residiam os deuses) e roubou uma centelha de fogo para entregar aos homens. O fogo representava a inteligência para construir moradas, defesas e, a partir disso, forçar a criação de leis para a vida em comum. Surge assim a política para que os homens vivam coletivamente, se defendam de feras e inimigos externos, bem como desenvolvam todas as técnicas.

Zeus jurou vingança e pediu para o deus coxo Hefestos que fizesse uma mulher de argila e que os quatro ventos lhe soprassem a vida e também que todas as deusas lhe enfeitassem. Essa mulher era Pandora (pan = todos, dora = presente), a primeira e mais bela mulher já criada e que foi dada, como estratégia de vingança, a Epimeteu, que, alertado por seu irmão, recusou respeitosamente o presente.

Ainda mais furioso, Zeus acorrentou Prometeu a um monte e lhe impôs um castigo doloroso, em que uma ave de rapina devoraria seu fígado durante o dia e, à noite, o fígado cresceria novamente para que no outro dia fosse outra vez devorado, e assim por toda eternidade.

No entanto, para disfarçar sua crueldade, Zeus espalhou um boato de que Prometeu tinha sido convidado ao Olimpo, por Atena, para um caso de amor secreto. Com isso, Epimeteu, temendo o destino de seu irmão, casou-se com Pandora que, ao abrir uma caixa enviada como presente (e que Prometeu tinha alertado para não fazê-lo), espalhou todas as desgraças sobre a humanidade (o trabalho, a velhice, a doença, as pragas, os vícios, a mentira, etc.), restando dentro dela somente a ilusória esperança.

Por isso, o mito da caixa de Pandora quer significar que ao homem imprudente e temeroso são atribuídos os males humanos como consequência da sua falta de conhecimento e previsão. Também é curioso observar como o homem depende de sua própria inteligência para não ficar nas mãos do destino, das intempéries e dos próprios humanos.


Fontes: http://www.brasilescola.com/filosofia/caixa-de-pandora.htm
Você é mais um

VERBO

ou um

SUBSTANTIVO

?

-Reflita

Camila Pitton.

Aonde?

Onde está você Deus?
- Aqui.
Aonde? Eu não vejo.
- Bem aqui.
Eu não te vejo.
- O amor está no seu coração, e não nos olhos.

Camila Pitton